ولد الشيخ ـ حفظه الله ـ يوم 14/12/1358هـ الموافق 25/1/1940م في حلب الشهباء في حي باب المقام، أحد أحياء حلب العريقة.

مدرسة تقع في حي باب المقام تخرّج فيها الشيخ من المرحلة الابتدائية عام (ت 1952م)

مدرسة عريقة من أهمّ مدارس حلب، تقع في حي السفّاحيّة بجوار قلعة حلب، وهي أول مدرسة أُنشئت في العهد العثماني على يد والي حلب العثماني خُسرو باشا سنة 938هـ، تخرج منها كبار العلماء من حلب والمدن المجاورة.
اِلتحق الشيخ بهذه المدرسة التي ضمّتها الدولة إلى وزارة المعارف واعترفت بشهادتها، لإكمالِ التحصيل الذي ابتدأه بالمدرسة الشعبانية ـ بعد إغلاق الدولة لها ـ، وتخرج فيها عام (1962م).

بهذه الطريقة العريقة تابع الشيخ تحصيله، فجالسَ مشايخَه وشامَّهم وارتشفَ من مَعينهم، وقرأ عليهم كتب أئمتنا الأصيلة قراءة تمحيص وتحليل، وتدقيق وفهم، فكان شيوخه في:
القرآن الكريم وتجويده: محمد نجيب خياطة.
التفسير: طاهر خير الله، محمد أبو الخير زين العابدين، عبد الله سراج الدين.
التوحيد: محمد زين العابدين جذبة، أحمد أبو صالح، محمد أبو الخير زين العابدين.
الحديث: محمد زين العابدين جذبة، محمد الحماد، عبد الله سراج الدين.
مصطلح الحديث: عبد الله سراج الدين، عبد الفتاح أبو غدة.
الفقه الحنفي: عبد الله سراج الدين، عبد الله خير الله، بكري رجب، محمد مهدي الكردي، مصطفى مزراب، محمد السلقيني.
الفرائض: سامي بصمه جي، محمد نجيب خياطة.
أصول الفقه: أمين الله عيروض، مصطفى مزراب، محمد السلقيني، عبد الفتاح أبو غدة.
تاريخ التشريع: محمد الملاح.
علوم القرآن: محمد أبو الخير زين العابدين.
السيرة النبوية: عبد الوهاب سكر.
الأخلاق: أديب حسون.
النحو: محمد المعدِّل، سامي بصمه جي، عبد الرحمن زين العابدين، أحمد القلاش.
البلاغة: محمد الملاح.
الأدب العربي: عمر يحيى، محمد ضياء الدين صابوني.
العروض: بكري رجب.
الخطابة: طاهر خير الله.
التاريخ الإسلامي: عبد الفتاح حميدة الناصر.
المنطق: أمين الله عيروض.

فضيلة الشيخ عبد الوهاب سكر رحمه الله (ت1986م)
فضيلة الشيخ محمد أبو الخير زين العابدين رحمه الله (ت1973م)
فضيلة الشيخ محمد السلقيني رحمه الله (ت2001م)
فضيلة الشيخ محمد الملاح رحمه الله (ت1987م)
فضيلة الشيخ محمد نجيب خياطة رحمه الله (ت1967م)

فضيلة الشيخ محمد أبو الخير زين العابدين رحمه الله (ت1973م)
فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله (ت2002م)
فضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله (ت1997م)
فضيلة الشيخ محمد السلقيني رحمه الله (ت2001م)
فضيلة الشيخ أحمد قلاش رحمه الله (ت2009م)

فضيلة الشيخ عبد الوهاب دبس وزيت رحمه الله
فضيلة الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله
فضيلة الشيخ سعيد البرهاني رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد الحافظ التيجاني رحمه الله
فضيلة الشيخ حسن حبنكة الميداني رحمه الله
فضيلة الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف رحمه الله
فضيلة الشيخ حسن المشاط رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد الحامد رحمه الله
فضيلة الشيخ محمود الشقفة رحمه الله
فضيلة الشيخ عبد الغني الدقر رحمه الله
فضيلة الشيخ أمجد الزهاوي رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد زكي إبراهيم رحمه الله
فضيلة الشيخ يوسف عبد الرزاق رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد بن صالح المحضار رحمه الله
فضيلة الشيخ أبو بكر الحبشي رحمه الله
فضيلة الشيخ محمود سامي رمضان رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد زاهد كوتكو رحمه الله
فضيلة الشيخ مصطفى طوباش رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد الفاتح غريب الله رحمه الله
فضيلة الشيخ محمود حسن (مفتي الهند) رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد إنعام الحسن رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد العربي التباني رحمه الله
فضيلة الشيخ أحمد حارون رحمه الله
فضيلة الشيخ عثمان سراج الدين رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد بلقايد رحمه الله
فضيلة السيد محمود الطرازي (نجاري) رحمه الله
فضيلة الشيخ إبراهيم الختني رحمه الله
فضيلة الشيخ ملا رمضان البوطي رحمه الله
فضيلة الشيخ أحمد الشهيد رحمه الله
فضيلة الشيخ أحمد الشماع رحمه الله
فضيلة الشيخ أحمد الإدلبي رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد النبهان رحمه الله
فضيلة الشيخ محمد ناجي أبو صالح رحمه الله

إنّ تلقي فضيلة الشيخ أصولَ العلوم الشرعية عن العلماء الأفذاذ، ومجالستهم والأخذ عنهم كابرًا عن كابر شيئًا فشيئًا، سهّلت له الترقي بالفهم، وذلّلت له الصعاب وهوّنت عليه العسير، فرقى وارتقى في العلم.
ولذا نجد فضيلة الشيخ دائمًا ينبّه إلى أهمية التلقي والتدرج فيه، وأن بانعدامها انعدام حقيقة العلم والعلماء، وخروج الضلال والشذاذ.

أحاطت بالشيخ حفظه الله ظروفٌ يسرها الله سبحانه وتعالى، كانت سببًا مساعدًا في نجاحه ورفعته، فلقد أكرمه الله بمشايخ كانوا له كالأب الرحيم الشفوق، فكان الشيخ محمد السلقيني في حيه، والشيخ عبد الله سراج الدين في مدرسته، لهم الفضل الأكبر في أول مراح طلبه.
ولقد أكرم الله سبحانه وتعالى فضيلة الشيخ بكوكبة مباركة من الأصدقاء، شدّ كل منهم عضد أخيه، وتعاونوا وتنافسوا تحت ظل شيوخهم وأساتذتهم الفضلاء.
ولا شك بأن محبة الشيخ لشيوخه الخصوصيين هي أحد أسباب نبوغه، ولا سيما شيخيه الجليلين والعلَمين الشهيرين: فضيلة الشيخ عبد الله سراج الدين والذي صحبه خمسين سنة، وفضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة الذي صحبه أربعين سنة، وتوّج الشيخ هذه المحبة بالاقتداء بهم علمًا وعملاً، سيرًا وسلوكًا، طريقًا ومنهجًا، حتى وقف نفسه لخدمتهما خدمة علميةً خاصة، فاستفاد منهما استفادة لا يقدّر قدرها، ولا يحدُّ حدها، فهو خرّيجهما وجامع خيرهما رحمهما الله.

بدأ الشيخ حفظه الله ـ بعد طلب واختيار شيخه الشيخ عبد الله سراج الدين له ـ بالتدريس في المدرسة الشعبانية، وعمره آنذاك اثنان وعشرون سنة، فدرَّس العقيدة، وعلوم القرآن الكريم، والتفسير، وآيات الأحكام، والحديث النبوي الشريف، ومصطلح الحديث، وأحاديث الأحكام، والفقه، والنحو.
واستمرَّ طيلة تلك الفترة في المدرسة مدرسًا وموجهًا وأمينًا لمكتبتها، ثم مديرًا لها إلى أن أكرمه الله بالمجاورة بالمدينة المنورة.

أكرم الله سبحانه وتعالى فضيلةَ الشيخ بالجوار في المدينة المنورة منذ منتصف عام (1400 هـ)، ويسّر الله له الأسبابَ فتفرّغ للعلم والاستزادة منه، فصارَ ليلُه ونهارُه، وصباحُه ومساؤه ـ في مكتبه أو في بيته ـ للعلم والقراءة، والتأليف والتحقيق، فكان هذا الاستمرارُ علوَّ عمرانٍ فوق أساسٍ علميٍّ ميتنٍ.

ـ أسس مركز البحث العلمي في الجامعة الإسلامية عام 1401ه، الذي سُمي فيما بعد: مركز خدمة السنة والسيرة النبوية.
ـ أسس مكتباً لتحقيق التراث الإسلامي عام 1406هـ، وهو قائم إلى الآن والحمد لله.

تعد دار الحديث أول دار للحديث في الدولة العثمانية، أمر ببنائها السلطان سليمان القانوني رحمه الله تعالى، أيام بنئه المسجد الكبير: مسجد السليمانية.
بعد سقوط الدولة العثمانية أغلقت هذه الدار قرابة تسعين سنة، ثم أمر الرئيس أردوغان بإعاة ترميمها وافتتاحها، وتسليم مشيختها لفضيلة الشيخ العلامة محمد عوامة، وتم ذلك باختفال أقيم يوم الأربعاء 23 / 1/ 1440هـ الموافق 3 / 10 / 2018م.
بعد افتتاح دار الحديث السليمانية نقل فضيلة الشيخ دروسه في كتاب "تدريب الراوي" من مركز البحوث الإسلامية (إيسام) إلى دار الحديث السليمانية إحياء لها، وإعادة لأمجادها.
فكانت تقام الدروس فيها إلى أن زاد عدد الحضور وضاق المكان، فانتقل إلى دار القراء، الواقعة أمام دار الحديث تمامًا، فعُمرت هذه الدار أيضًا بهذه الدروس وامتزجت دروس الحديث الشريف بدروس القرآن الكريم.

ـ أقيم عنه مؤتمر دولي تحت عنوان: العلامة المحدث محمد عوامة وجهوده الحديثية، حضره علماء أجلاء من 22 دولة عام 2018م.
ـ شارك في عدة مؤتمرات دولية في عدد من الدول المختلفة، في تركيا والمغرب ومصر والهند وجنوب أفريقية، وغيرها.
ـ شارك في برنامج الشريعة والحياة في قناة الجزيرة بحلقة عنوانها: كيف نتعامل مع الحديث النبوي.
ـ شارك في بعض الحلقات العلمية في إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية.
ـ كانت له مشاركة في عدة حلقات في برنامج نسمات طيبة على قناة اقرأ.
ـ كما حل ضيفًا استضيف في حلقات علمية متنوعة خاصة منها برنامج: حديث الذكريات، نسمان طيبة، وفي عدد من القنوات الفضائية منها: لقاء التلفزيون الأردني، وغيرها.

دُعي الشيخ حفظه الله إلى بلدان عديدة، فقام بزيارات علمية تهدف إلى تصحيح المسار العلمي والتعليمي للمؤسسات العلمية في تلك البلاد، تخللتها لقاءات بشخصيات علمية جليلة، ورجالات رفيعة المستوى، فمن جامعة إلى معهد عالٍ، إلى مراكز علميةٍ عالمية، كلُّ ذلك بغية الاستفادة من علمه ومنهجه وإرشاداته، فزار كلا من: مصر، وأوزبكستان، الهند، وماليزيا، وجنوب إفريقية، والسودان، والمغرب، وقطر، والبحرين، والأردن، وتركيا.

- يلتزم احترامَ كافةِ الأئمة الأعلام، وعدم التجرؤ عليهم أو النيل منهم، فهم حماة الإسلام وناقلوه وسياجه.
- لا يكادُ يخلو مجلس أو محاضرة أو اجتماع إلا تكلم حول آراءه التربوية العلمية ونبّه إليها، ولقد أظهر خلاصة آراءه وفصلها في كتابه النيّر: «معالم إرشادية لصناعة طالب العلم».
- يغرس في طلابه ومساعديه دائمًا: أن تخريجَ الأحاديث يكون لإثبات الحديث وتحقيقِ وجوده، لا لردِّه بأيّ سبب ونفيه.

1- أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء.
2- أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين.
3- معالم إرشادية لصناعة طالب العلم.
4- حجية أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصولياً وحديثياً.
5- حكم العمل بالحديث الضعيف بين النظرية والتطبيق والدعوى.
6- من صحاح الأحاديث القدسية.
7- كلمات عن منهج الإمام البخاري في صحيحه.
8- من منهج الإمام مسلم في عرض الحديث المعلل في صحيحه.
9- منهج الإمام محمد زاهد الكوثري في نقد الرجال.
10- الإمام الحاكم وبعض مصطلحاته في المستدرك.
وغيرها.